أجابت دار الإفتاء المصرية عن سؤال حول حكم الفتح على الإمام ممن هو خارج الصلاة، مؤكدة أنه يجوز لمن هو خارج الصلاة أن يفتح على الإمام إذا أخطأ في قراءته ولم يفتح عليه أحد من المأمومين خلفه، من دون أن تبطل الصلاة.
وجاء السؤال من شخص كان يجلس في المسجد لقراءة الأذكار بعد المغرب، وبجواره جماعة من المصلين جاؤوا متأخرين بعد انتهاء الجماعة الأولى، وخلال صلاتهم أخطأ الإمام في قراءته وتلعثم ولم يفتح عليه أحد من المأمومين خلفه، فسأل إن كان يجوز له تصحيح القراءة له والفتح عليه وهو خارج الصلاة.
وقالت دار الإفتاء عبر موقعها الرسمي إنه يجوز ذلك مع مراعاة عدم المبادرة إلى الفتح أو ابتدائه بالرد، إلا إذا توقف الإمام عن القراءة وطلب الفتح عليه.
واستشهدت دار الإفتاء بما جاء في حديث المُسَوَّر بن يزيد رضي الله عنه قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة فترك شيئًا لم يقرأه، فقال له رجل: يا رسول الله، تركت آية كذا وكذا؛ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هَلَّا أَذْكَرْتَنِيها» أخرجه الإمام أبو داود في سننه واللفظ له، والإمام أحمد في مسنده.
كما استشهدت بحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم صلى صلاة فأُلبس عليه فيها، فلما انصرف قال لأُبي بن كعب: «أصليت معنا؟» قال: نعم، قال: «فما منعك أن تفتح علي» أخرجه الإمام أبو داود في سننه، والإمام الطبراني في المعجم الكبير واللفظ له، موضحة أن الحديثين يدلان على مشروعية الفتح على الإمام وهما الأصل في هذا الباب.