أكدت دار الإفتاء أن العين لها تأثير على الإنسان، وأن الحسد ثابت بالقرآن الكريم والسنة النبوية، موضحة أن المسلم ينبغي عليه تحصين نفسه وأهله بقراءة القرآن والذكر والدعاء، مع عدم الانسياق وراء الأوهام أو اللجوء إلى الدجالين والمشعوذين.
وأوضحت دار الإفتاء أن الحسد من الأخلاق الذميمة والأمراض المهلكة التي نهى عنها الشرع، ويقصد به تمني الحاسد زوال النعمة عن المحسود، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ﴾، وبقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «العَيْنُ حَق، وَلَو كَانَ شَيءٌ سَابِقُ القَدَرِ سَبَقَتهُ العَين»، موضحة أن الحديث يؤكد ثبوت تأثير العين، مع الإيمان بأن كل ما يقع للإنسان إنما يكون بقدر الله تعالى.
وأشارت إلى أن الحسد يضر الحاسد في دينه ودنياه أكثر مما يضر المحسود، إذ يجعله ساخطًا على قضاء الله وكارهًا للنعم التي قسمها بين عباده، كما يوقعه في الغم والهم والتعذيب النفسي، بينما لا تزول نعمة المحسود لمجرد الحسد، ولا يقع عليه إلا ما قدره الله تعالى، مؤكدة أنه ينبغي على المسلم مجاهدة نفسه والابتعاد عن الحسد، وإذا رأى شيئًا يعجبه عند غيره فعليه أن يدعو له بالبركة، مستشهدة بقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ، فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ».
وبينت أنه لا مانع شرعًا من تمني حصول مثل النعمة التي يمتلكها الآخرون، وهو ما يعرف بالغبطة أو المنافسة في الخيرات، بشرط ألا يتمنى الإنسان زوال النعمة عن صاحبها، مشددة على أهمية تحصين النفس بالرقية الشرعية والدعاء وقراءة القرآن الكريم، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وَنُنَزِّلُ مِنْ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾.
وأجازت دار الإفتاء الرقية بالقرآن الكريم والأذكار والأدعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كما أوضحت أنه لا حرج في طلب الرقية من الصالحين، مستشهدة بما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يأمرها أن تسترقي من العين.
وحذرت من إساءة الظن بالآخرين واتهامهم بالحسد لمجرد وقوع أحداث أو مصادفات، مؤكدة أنه لا يجوز بناء الاتهامات على الأوهام والظنون دون دليل.