هل افتتاح المجالس بالفاتحة بدعة؟ أمين الفتوى يحسم الجدل

إقرأ التفاصيل
أوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن قراءة الفاتحة في بداية المجالس لا تُعد بدعة محرمة، مؤكدًا أن الحكم يتوقف على فهم معنى البدعة في الشريعة

أوضح الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، حكم افتتاح المجالس بقراءة سورة الفاتحة، مؤكدًا أن وصف هذه الممارسة بالبدعة دون فهم صحيح لمعنى البدعة في الشريعة يُعد إسرافًا في الحكم.

وقال الورداني، خلال لقاء عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء المصرية، إن البدع في الشريعة الإسلامية تنقسم إلى خمسة أقسام، هي: الواجبة، والمستحبة، والمباحة، والمكروهة، والمحرمة، مستشهدًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها».

جمع المصحف من البدع الواجبة

وأضاف أن المسلمين جمعوا القرآن الكريم في مصحف واحد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، موضحًا أن هذا الأمر لم يكن موجودًا بهذه الصورة في عهد الرسول، لكنه أصبح ضرورة لحفظ كتاب الله، ولذلك يُعد من البدع الواجبة، وكذلك نشأة علوم الفقه والعقيدة.

وأشار إلى أن البدعة المحرمة هي ما لا يستند إلى أصل معتبر في الشرع الشريف، أما ما كان له أصل شرعي فهو جائز.

قراءة الفاتحة في بداية المجالس

وأكد أمين الفتوى أن قراءة سورة الفاتحة في بداية الأعمال والمجالس تأتي في إطار استجابة المسلمين لأمر الله سبحانه وتعالى، وحرصهم على افتتاح شؤون حياتهم بقراءة القرآن، مشيرًا إلى أن ذلك يدخل في العمل بأصول الدين.

واستشهد الورداني بما نُقل عن الإمام عطاء بن أبي رباح، من قوله: «إذا كانت لك حاجة فابدأ بقراءة سورة الفاتحة، فإذا أتممتها قضى الله لك حاجتك».

✓فحص وتدقيق «إقرأ نيوز»:
✅صحيح ومؤكد
📌 الادعاء المتداول: حكم افتتاح المجالس بقراءة سورة الفاتحة وهل يعد ذلك بدعة
🔍 خلاصة التحقق: الخبر ينقل توضيحًا رسميًا من أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية خلال لقاء عبر الصفحة الرسمية للدار. أكد أن قراءة الفاتحة في بداية المجالس لا تُفهم على أنها بدعة محرمة إذا كان لها أصل شرعي
مشاركة المقال: فيسبوك منصة X واتساب تيليجرام
🏷️ الوسوم:#افتتاح المجالس#الشريعة الإسلامية#القرآن الكريم#دار الإفتاء المصرية#عمرو الورداني#قراءة الفاتحة#لجنة الفتوى